[日本][1970][寅次郎的故事4][男はつらいよ(寅次郎的故事).新男人眞辛苦.1970][普語/日語][]可隱藏簡中字][752mb/mkv]

lixiang11502

近来又把《寅次郎的故事》全部看了一遍，相同的主角，相似的故事，48部电影，拍了28年，而且，每一部都是无愧于那些名著巨片的佳作，这是怎样的一个传奇？
　　“我生长在东京的葛饰柴又，是帝释天的水把我养大，姓车，名寅次郎，人们都叫我疯疯癫癫的阿寅……”，故事总是以阿寅独特的自报家门开篇，车寅次郎生于20世纪30年代的东京，是父亲与舞女的私生子。母亲生下他后不久就因为生活所迫离开了东京，父亲又浪荡无行，阿寅和同父异母的妹妹樱花从小就靠叔叔和婶婶抚养。没有父母关爱的阿寅打小就是个混小子，游手好闲，不务正业，脑子也不好使，上到初中就辍学了，成天在外面胡闹，被父亲打骂也是家常便饭。15岁时阿寅离开了故乡，成了一个飘泊四方的浪人，一直到20年后才重返故乡柴又，寅次郎的故事由此而开始。
　　阿寅的故乡葛饰柴又是东京传统的平民街区，看起来类似于上海的南市区文庙一带，或是老北京的八大胡同。大名鼎鼎的题经寺（帝释天）就位于这里，位于帝释天参道两侧的是保持传统古朴风貌的各色店铺，其中有一间名为寅屋的饭团店，就是阿寅的家。
　　阿寅可谓丑得鲜明，四方脸，小眼睛，与他那温柔美丽的妹妹樱花真是全然不同。从15岁起阿寅就四处漂泊流浪，靠摆地摊做点小生意勉强糊口，经常只能住在铁路旁边最便宜的小旅馆里。寒风从窗子的破洞凄厉掠过，蜷在破棉被里的阿寅却老是做着美梦。他摇身一变成为大侠、海盗头子、著名文学家、获得诺贝尔奖的医生，甚至是日本第一个宇航员，然后他在总是在危急时刻及时出现，挽救遥远故乡的亲人：年迈的叔叔婶婶，当然还有他唯一的妹妹樱花。
　　阿寅几乎算是个穷困潦倒的流浪汉，但看上去他并不落魄，总是穿着同一件西装，里面是无领的对襟小褂；总是拎着同一个皮箱，里面没有分文；总是穿着同一双木屐，不论是盛夏还是寒冬。阿寅并非有家难回，他故乡的亲人，叔叔婶婶，还有妹妹樱花，每天都惦记着他，为他担心，期盼他能早日寻上一个媳妇，做一份正经工作。但用阿寅的话说，他是一只候鸟，只有在肚子饿了，或是翅膀受伤的时候，才会回到这个家，迟早会飞向蓝天的。
　　阿寅是个不折不扣的穷人，身边经常只有几千日元，有时连住旅店的钱都没有，只能在火车站候车室的长条凳子上过夜。但阿寅从不为钱发愁，他的身体也很好，连感冒都很少得，时常困扰他的，也是让寅屋的家人最担心的，却是爱情问题。阿寅总是在谈恋爱，然而总是以失恋告终。用他的侄子满男的话说，舅舅总是一见痴情，还总是喜欢那些不可能到手的女人，最后的结果总是被甩。但也有对方痴情的时候，这是舅舅往往还躲。这没少让樱花流眼泪，樱花的丈夫阿博却说，哥哥喜欢漂亮的女人，说明哥哥是充满爱心的，总是给别人以爱，从这一点上说，哥哥是富有的。
　　寅次郎终年在外漂泊，经常食宿无着。脾气又暴躁——当然对待漂亮女人是极温柔的。明明身无分文，还喜欢住在温泉旅馆，经常要妹妹樱花去遥远的异乡为他付帐。回到关心他的家人中间，他还要摆谱，不小心冒犯到他便大发雷霆，闹得不欢而散。每一次故事的开头总是如此，每一次阿寅总会遇上美丽的女人，幼儿园的老师、题经寺住持御前大人的女儿、豆腐店老板娘的女儿、还有流行歌星、舞蹈演员等等。恋爱中的阿寅疯疯癫癫、如痴如醉，付出全身心的爱，而最终总是以失恋的结局告终，于是阿寅又拎起皮箱踏上孤独的旅程，留下暗自伤心的妹妹樱花与日渐年迈的叔叔婶婶。
　　这样一个又穷又笨又惹人讨厌的浪子，为何会成为流传于世的经典影片中永恒的角色？
　　其实在阿寅身上，承载了很多对于人生的思考与梦想。还记得读过米兰.昆德拉的小说《生活在别处》，内容记不清了，但那书名却让我铭记于心。是啊，生活在别处，这恐怕是许多人潜藏于内心深处难以遏止的永恒冲动。周围的生活日复一日趋于单调乏味，就像王小波说的：一切都无可奈何地走向庸俗。年少时的梦想仿佛早已远去，但那难以磨灭的青春的冲动却成为我们梦中的灵魂。有人说阿寅像个永远长不大的孩子，这倒也没有说错，阿寅从没有放弃心中的梦想，也从没有被物欲的污垢遮蔽双眼——虽然他的眼睛实在小了点。
　　对于爱情的追求是阿寅生命中的主旋律。阿寅的爱是真诚的、无私的、奔放的、彻头彻尾的，如波涛夜惊，风雨骤至，又如春风拂面，沁人心脾。其实这些浮华的词藻都是狗屎，压根不能形容阿寅的爱情，只能说他爱得是——疯疯癫癫，如痴如狂。
　　阿寅对爱情不懈的追求，最后的结果却总是不出人意料，他给对方带来了快乐与幸福，自己却总是被甩。其实不能说是被甩，因为大多数情况下阿寅的 “对象”只是把他当作知心朋友，一位亲切的大哥哥，阿寅只是在单相思而已。寅屋的家人以及周围的邻居，包括后院的厂长“章鱼”都看得清清楚楚，他自己却浑然不觉。最后总是自己一个人回到二楼的房间，默默整理好破旧的皮箱，再一次踏上旅途。而他的妹妹樱花，只能一次又一次目送唯一的哥哥乘坐的列车渐渐远去。
　　其实阿寅也并不总是单相思，很多时候，对方也喜欢单纯、善良、热情又风趣的阿寅。但他面对意想不到的爱情时，却总是像一个闯祸的孩子一般惊慌失措，不敢面对对方的爱与未来的生活。最终，阿寅还是孤身一人远去。樱花总说：到底想干什么呀，真是一个傻哥哥。也许，最能理解阿寅的就是他的外甥满男，满男说，有的男人碰到美丽的花喜欢把它摘回家，而有的男人则喜欢让它在那里继续绽放。这也许不能解释阿寅的爱情，但阿寅所追求的，确实只是那种纯洁的爱情。也许除了爱之外，家庭、工作、责任，都是阿寅无法面对也不能理解的问题。
　　山田洋次的《寅次郎的故事》系列共48部，拍了28年。大约从1966年直到1994年。影片中的几个主角基本没有改变，，如饰演阿寅的渥美清，演樱花的倍赏千惠子，叔叔、婶婶、满男、厂长，和住持大人等等。片中饰演阿寅“恋人”的女主角不乏明星，如浅丘琉璃子、栗原小卷、中原理惠、吉永小百合、松坂庆子、田中裕子等。在拍最后一部影片时，饰演阿寅的渥美清已经身患绝症，知道自己活不了太久了，因此才有了一个留给人们无数想象与期待的完结篇，翌年渥美清病逝。在今年渥美清辞世13周年的纪念仪式上，导演山田洋次说，他不会再找其他任何人拍寅次郎，但假如渥美清还活着，他会把《寅次郎的故事》一直拍下去。
　　影片总是循着固定的模式讲述阿寅与柴又的故事，几个令人回味悠长的场景反复出现，如阿寅回家时必经的江户川河畔的田野；如傍晚题经寺的钟声与被钟声所惊起的乌鸦；如故事结尾处晴朗天空中飞翔的风筝。从1960年代到90年代，这30年来日本社会的巨变与不变，都在影片中点点滴滴浮现出来。当我们的目光跟随阿寅的脚步遍及日本的各个角落，我们不仅能看到美丽而独特的海岛风光，还能感受到日本社会传统与现代交织的脉动。
　　影片让我感受至深的，是日本在大步走向现代文明国家的同时，日本社会中的传统文化，如饮食、衣着、建筑、宗教、民间习俗与庆典，都很好的保存了下来。但它并不是国内的那些所谓民俗村，这种文化的延续是有生命的，是人们日常生活的组成部分。透过人们的生活习惯与习俗，我们能清清楚楚地感受到它。虽然难以用语言表达，但那确实是一种很复杂而又明确的感觉。它跟我们是如此亲近，仿佛是走失多年的兄弟姐妹，虽然从没有见过面，但马上就能感受到跟我们的血缘关系。题经寺是极重要的场景，影片中的御前大人本来就是题经寺的住持，人们虽然并不是佛教徒，但对于御前大人都极为敬重。寺院实际上就像美国小镇上的教堂一样，把人们的生活连接起来。祭奠死去的亲人自不必说，御前大人还会操心阿寅的恋爱，阿寅的恋人百合在遥远的冲绳生了重病，御前大人也送钱来，托阿寅带给百合祝福。没有宗教的民族是没有希望的，因为你如果不信奉人的神性，人就与动物无异。
　　最后，我想说说自由。
　　刚开始看《寅次郎的故事》的时候，我把它当成关于爱情的荒诞喜剧，阿寅就像一个小丑，追求爱情却连连碰壁，由于失恋只好远离故乡。但渐渐地我看懂了山田洋次要说的话，听到了阿寅的内心独白。阿寅总是在异乡漂泊，他孤身一人穿过田野，夕阳映照着满天的晚霞，远处农家小院的灯光亮起来了，母亲呼唤孩子回家的声音在耳边回响。此时的阿寅，多想回到故乡，回到思念他的亲人身旁。
　　阿寅回来了，但他总是在家呆不长。很快，又会拎起皮箱上路，又失恋了吧？后院的“章鱼”探头悄悄地问。其实有时阿寅没有失恋，美好的爱情也曾经摆在他面前，但阿寅还是选择了离开。对于阿寅来说，四处漂泊，就是他的生活；走在路上，就是他的人生；白云游子的悲伤，已融入他的血液，成为他生命的一部分。艰难地、悲伤地，然而又是自由地走在路上，这就是寅次郎，永远的阿寅。

dailinwang

挺喜欢这个电影

hkhk3322

下载来看看

ninjayang

lixiang11502 发表于 2018-6-7 20:38
近来又把《寅次郎的故事》全部看了一遍，相同的主角，相似的故事，48部电影，拍了28年，而且，每一部都是无 ...

我也非常喜欢寅次郎，您这边有高清的，国语配音没有杂音的资源吗？

lixiang11502

ninjayang 发表于 2019-3-24 22:24
我也非常喜欢寅次郎，您这边有高清的，国语配音没有杂音的资源吗？

自认为这是国语配音版中很好的。

ninjayang

lixiang11502 发表于 2019-3-31 18:59
自认为这是国语配音版中很好的。

我有全集，标清高清都有，不过高清的有杂音，标清的配音倒是还可以。

lixiang11502

你比较一下嘛，你的贵，

lixiang11502

ninjayang 发表于 2019-3-31 19:05
我有全集，标清高清都有，不过高清的有杂音，标清的配音倒是还可以。

你比较一下，告诉我。我愿意收藏。